ابن منيع: صرف زكاة الفطر للجمعيات الخـيــريــة تفـريــط
إخبارية الحفير - متابعات: اعتبر المستشار في الديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء الدكــتــور عبــد الله بــن مـنـيــع صرف زكاة الفطر للجمعيات الخيرية تفريط، قائلا لـ«عكـاظ»: الزكــــاة عبادة، وهي مرة في السنة، والتساهل في تعامل الإنسان معها بنفسه تقصير واضح.
وأرجع أسباب التفريط إلى تلك المدة الزمنية المحدودة للزكـــاة، قــائـــلا هي مـــرة في السنة، ويمكن أن يتولاها الشخص بنفسه، بدل من صرفـــها إلى جمعيـــات لا يعلم لمن تخرجها، وهل تلتزم بموعدها، أم أن مآلها إلى الصدقات.
وكــــشــف عن خلاف العـلـمـــــاء في نــــوع الزكــــاة، لكـنــــه ذهــــب إلى ما عليه جمهــــور أهل العــلــم بأنه طعـــام، كما في حديث سعيد الخدري رضــي الله عـنــــه قال: كنا نخــــرج زكاة الفــطـــر صاعـــا من طعام، أو صاعا من شعير، أو صاعا من تمر، أو صاعا من أقط، أو صاعا من زبيب.
ورد على من احتج أن المال هو الأفضل بقـوله: «لنا برب العالمين وما جاءت به السنة، وليس ما يراه الناس».
وذكر أن التفريط في البحث عن المستحقين بحجة ضيق وقت الزكاة بعد الفجر، دلالة على تقصير الشخص، قائلا: «كان يمكن له توزيعها قبل العيد بيوم أو يومين».
ونوه بأن صرفها على المتسولين الذين يمتهنون هذه الحرفة، دلالة على عدم البحث عن المحتاجين، مناديا بالتحري عن أهل الزكاة الذين يتعففون عن السؤال.
وأرجع أسباب التفريط إلى تلك المدة الزمنية المحدودة للزكـــاة، قــائـــلا هي مـــرة في السنة، ويمكن أن يتولاها الشخص بنفسه، بدل من صرفـــها إلى جمعيـــات لا يعلم لمن تخرجها، وهل تلتزم بموعدها، أم أن مآلها إلى الصدقات.
وكــــشــف عن خلاف العـلـمـــــاء في نــــوع الزكــــاة، لكـنــــه ذهــــب إلى ما عليه جمهــــور أهل العــلــم بأنه طعـــام، كما في حديث سعيد الخدري رضــي الله عـنــــه قال: كنا نخــــرج زكاة الفــطـــر صاعـــا من طعام، أو صاعا من شعير، أو صاعا من تمر، أو صاعا من أقط، أو صاعا من زبيب.
ورد على من احتج أن المال هو الأفضل بقـوله: «لنا برب العالمين وما جاءت به السنة، وليس ما يراه الناس».
وذكر أن التفريط في البحث عن المستحقين بحجة ضيق وقت الزكاة بعد الفجر، دلالة على تقصير الشخص، قائلا: «كان يمكن له توزيعها قبل العيد بيوم أو يومين».
ونوه بأن صرفها على المتسولين الذين يمتهنون هذه الحرفة، دلالة على عدم البحث عن المحتاجين، مناديا بالتحري عن أهل الزكاة الذين يتعففون عن السؤال.